Nedeľné podujatie „Hanukkah by the Sea“ na obľúbenej pláži Bondi v austrálskom Sydney, ktoré sa konalo na úvod židovského sviatku Chanuka, sa premenilo na horor. Teroristi si ho vybrali, aby cielene zaútočili na židovskú komunitu.
Posledná bilancia hovorí o 15 obetiach. Pri zásahu bezpečnostné zložky zároveň eliminovali jedného z dvoch útočníkov. Vyšetrovatelia podľa ČTK uvádzajú, že strieľali dvaja páchatelia – otec (50) a syn (24). Takmer 40 ľudí utrpelo zranenia a viacerí zostávajú hospitalizovaní.
Denník The Times of Israel uvádza, že medzi 15 potvrdenými obeťami boli dvaja rabíni hnutia Chabad, preživší holokaustu, nedávny prisťahovalec a desaťročné dievča. Na dav s viac ako 1000 ľuďmi útočníci vystrelili okolo 50 rán.
Išlo o druhú najhoršiu masovú streľbu v dejinách Austrálie a zároveň o najsmrteľnejší útok zameraný na Židov mimo Izraela za posledné desaťročia, ale aj s najviac obeťami od vypuknutia vojny po teroristickom útoku Hamasu zo 7. októbra 2023.
Do tragédie sa bolestne zapísalo aj Slovensko. Medzi obeťami bola aj Slovenka so židovskými koreňmi Marika Pogány. Napriek tomu, že v Austrálii žila od konca 60. rokov, zostala aktívnou členkou židovskej komunity v Komárne. Pravidelne sa vracala na Slovensko.
Jej smrť si pripomenuli verejné osobnosti aj predstavitelia štátu. Bývalá prezidentka Zuzana Čaputová udržiavala s pani Pogány aj osobný vzťah, úradujúci prezident SR Peter Pellegrini kondoloval pozostalým.
Hrdinom Židov sa stal Ahmed
Aj v tejto tragédii sa objavil jeden silný moment ľudskej odvahy. Stal sa ním čin Ahmeda al-Ahmeda, miestneho moslima, ktorý počas útoku riskoval vlastný život, keď sa postavil jednému z útočníkov a zneškodnil ho.
Ako pripomína denník Israel Hayom, zábery jeho zápasu so strelcom obleteli svet. Jeho zásah pravdepodobne zachránil viacero životov. Štyridsaťtriročný Ahmed, otec dvoch detí a majiteľ stánku s ovocím v oblasti Sutherland, bol počas incidentu dvakrát postrelený a po operácii zostáva v nemocnici.
Reakcie z Izraela boli otvorene kritické voči vláde v Canberre. Premiér Benjamin Netanjahu označil útok za „chladnokrvné vraždenie“ a vyhlásil, že Austráliu opakovane varovali pred rastúcim antisemitizmom, no neprijala dostatočné opatrenia. Podľa jeho slov Canberra „prilieva benzín do ohňa antisemitizmu“.
Podobne sa vyjadril aj bývalý izraelský premiér Naftali Bennett, ktorý hovoril o ignorovaných varovaniach a vyzval na okamžité posilnenie ochrany židovskej komunity.
Izraelský veľvyslanec v Austrálii Amir Maimon pre televíziu Channel 12 vyhlásil, že austrálske úrady prejavili „bezmocnosť“ voči narastajúcim hrozbám. „Od 7. októbra sme svedkami série útokov na židovskú komunitu a jej inštitúcie, ktoré sa len stupňovali,“ uviedol.
Pomalá reakcia Austrálie
Austrálske politické vedenie reagovalo rýchlo, no nie úplne jednotne. Premiér Anthony Albanese útok označil za „akt čistého zla“ a vyjadril sústrasť rodinám obetí.
V úvodných vyjadreniach sa však vyhýbal jednoznačne pomenovať bezpečnostný kontext. Až neskôr zaznelo, že išlo aj o antisemitský čin, spáchaný v deň významného židovského sviatku.
Táto váhavosť vyvolala kritiku časti verejnosti aj židovskej komunity. Zároveň sa otvorila diskusia o zlyhaniach bezpečnostných zložiek: polícii trvalo takmer desať minút, kým zasiahla, hoci jedna z policajných staníc sa nachádza len niekoľko desiatok metrov od miesta činu.
Austrálski policajti navyše bežne nenosia strelné zbrane, čo pri ozbrojenom útoku výrazne obmedzuje ich schopnosť okamžite reagovať.
V širšom kontexte bezpečnostní analytici upozorňujú, že radikalizácia je postupný proces – najprv sa normalizuje v jazyku, potom v symboloch a napokon v činoch. Ak spoločnosť dlhodobo toleruje relativizáciu antisemitizmu, maskovanie výziev na násilie ako prejav politického aktivizmu a prienik extrémistických naratívov do verejného priestoru, dôsledky sa nevyhnutne prejavia.
Chanuka je osemdňový židovský sviatok, ktorý pripomína udalosť z 2. storočia pred Kristom, keď Židia po povstaní Makabejcov znovu zasvätili jeruzalemský chrám.
Každý večer sa zapaľuje ďalšia sviečka na chanukovom svietniku ako symbol viery, nádeje a vytrvalosti. Pre židovské rodiny je Chanuka pokojný, rodinný sviatok svetla a radosti; s Vianocami má spoločnú len symboliku svetla.
